. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي ، وابن خزيمة ( 777 ) من طريق نصر بن علي و ( 778 ) من طريق أحمد بن عبدة الضبي ، وابن حبان ( 2294 ) ، وابن حجر في " التغليق " 198 / 2 من طريق ابن أبي عمر العدني ، وابن حجر في " التغليق " 198 / 2 من طريق عمر بن محمد الناقد ، ستتهم عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن موسى بن إبراهيم ، عن سلمة ، به . وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي ، وحسن إسناده النووي في " المجموع " 174 / 3 . قلنا : وقد ورد في رواية إبراهيم بن حمزة ونصر بن علي تصريح موسى بن إبراهيم بسماعه من سلمة . وقد اختلف عن الدراوردي . فأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 380 / 1 من طريق يحيى بن أبي قبيلة ، عن الدراوردي ، عن موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه ، عن سلمة . قال الحافظ في " التغليق " 201 / 2 في رواية يحيى هذه : فإن كان حفظه فللدراوردي فيه شيخان ، أحدهما موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة ، وقد سمعه من سلمة بلا واسطة كما صرح به العطاف عنه ، وإن كان البخاري لم يصححه . وثانيهما : موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي ، ولم يسمعه من سلمه ، إنما سمعه من أبيه عنه ، واللَّه أعلم . ولهذا الاختلاف قال أبو عبد اللَّه البخاري : في إسناده نظر ، لأن الدراوردي لم يصرح بسماع موسى مع الاختلاف عليه ، وعطاف منسوب إلى الضعف ! فلذلك علقه بصيغة التمريض ، وقال : في إسناده نظر . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 296 / 1 عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن أبيه عن موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة المخزومي ، عن أبيه ، عن سلمة ، به . وذكر الحافظ في " التغليق " 201 / 2 : أن موسى شيخ أبي أويس ليس هو موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة - كما جاء عند البخاري - بل هو موسى بن